Tous les ans, le dernier vendredi du mois béni de Ramadan, les musulmans célèbrent la journée internationale d’al-Qods. C’est en 1979, ann...
Tous les ans, le dernier vendredi du mois béni de Ramadan, les musulmans célèbrent la journée internationale d’al-Qods. C’est en 1979, année de la victoire de la révolution iranienne contre le régime le plus tyrannique de la région et le principal allié de l’Etat sioniste, que l’imam Khomeiny a lancé la célébration de cette importante journée pour mobiliser et unifier les rangs de la nation en vue de libérer al-Qods et la Palestine ;
Plus de trente ans après, que signifie cette importante journée de mobilisation et quel chemin cette mobilisation a-t-elle parcouru, au moment où la sainte ville d’al-Qods subit les assauts de la judaïsation et de l’épuration ethnico-religieuse ?
Pour l’imam Khomeiny, la question d’al-Qods et de la Palestine est une question qui ne peut que rassembler les musulmans de toutes confessions et écoles. C’est la journée par excellence de l’unité des musulmans autour d’un objectif : défendre la ville sainte contre les forces ennemies de la liberté et de la paix. A ce propos, l’imam Khomeiny ajoute, donnant une signification plus profonde et plus globale encore à cette journée : « la journée d’al-Qods, c’est une journée internationale, non seulement consacrée à al-Qods, mais une journée où les opprimés se lèvent face aux oppresseurs, le jour où les nations et les peuples qui étaient soumis à l’injustice des Etats-Unis et des autres se lèvent contre les grandes puissances arrogantes. C’est le jour où les opprimés doivent se préparer pour affronter les puissances arrogantes ... ».
Al-Qods symbolise les peuples et les nations opprimées puisque son occupation par le sionisme et les puissances impériales et arrogantes dans ce monde l’a meurtrie, bafouée, humiliée, comme l’ont été les peuples colonisés. Les peuples et les nations opprimés, et en premier lieu le peuple palestinien, doivent se lever et affronter ces ennemis, aussi puissants soient-ils. Al-Qods est le lieu symbolique du rassemblement des peuples et nations opprimés pour affronter l’arrogance et l’oppression des grandes puissances. Elle est le lieu symbolique de leur unité, quelles que soient leurs nationalités et leurs religions ; c’est autour de la ville sainte d’al-Qods, ville millénaire occupée par l’une des puissances les plus racistes et haineuses dans le monde, que les opprimés doivent unifier leurs rangs.
Lorsque l’imam Khomeiny a lancé la journée internationale d’al-Qods, il savait que la mobilisation ne pouvait se faire que progressivement et creuser son chemin, au fil des ans, pour s’élargir et rassembler de plus en plus de peuples autour de la question d’al-Qods. Même les « laïcistes » qui critiquaient la focalisation sur la ville d’al-Qods, mettant en avant la Palestine toute entière, de crainte d’aborder la question des lieux saints et de réduire la question à un conflit « religieux », même ceux-là ont finalement rejoint la mobilisation, s’étant aperçus que le sionisme et les puissances occidentales se sont ligués pour leur arracher ce symbole et effacer toute leur histoire, leur passé et présent et entendent supprimer leur avenir sur cette terre.
Il y a plus de trente ans, la journée internationale d’al-Qods était surtout célébrée en République islamique d’Iran et dans des communautés éparses dans les pays arabo-musulmans. Aujourd’hui, elle est célébrée d’abord en Palestine, dans la ville même d’al-Qods et ailleurs, dans la plupart des pays arabes et plusieurs pays musulmans, comme elle est célébrée dans plusieurs pays du monde, là où les communautés musulmanes se rassemblent et s’unissent pour lever haut le drapeau palestinien et revendiquer la libération de la ville sainte et de la Palestine. C’est autour du symbole d’al-Qods que les musulmans, et avec eux, les peuples épris de justice et de liberté, revendiquent la liberté pour la Palestine.
A partir d’une journée de mobilisation annuelle pour al-Qods, la question palestinienne s’élargit et pénètre plus profondément dans la conscience des peuples, notamment musulmans, qui ne considèrent plus que cette question est lointaine, difficile à comprendre et à saisir. Malgré toute la propagande ennemie diffusée par des régimes arabes et musulmans agissant pour saper le moral des peuples, la mobilisation est devenue plus intense, au fil des ans. C’est l’apport stratégique de la vision à long terme d’un dirigeant historique, l’Imam Khomeiny.
Célébrer la journée internationale d’al-Qods, dans l’esprit même où l’a conçue l’imam, en tant que journée d’unité, de rassemblement et de lutte contre les oppresseurs et les arrogants dans le monde, et en premier lieu le sionisme, l’impact sera assurément très profond, d’une part en procurant cet espoir immense de la possibilité de libérer la Palestine et au-delà, l’humain, de toutes les chaînes de la servitude que les arrogants et les puissants ont forgées, et d’autre part, en déstabilisant les sionistes et leurs alliés qui réalisent que toute leur puissance militaire, économique et politique ne peut briser la volonté et la détermination des peuples.
Abdulvahid mohammed.beit salam
يوم السابع من آب سنة تسعة وسبعين وتسعمائة و ألف، أعلن سماحة آية الله العظمى، الإمام الخميني ( قدس الله سره) يوم القدس
العالمي، حيث قال :
أدعو جميع مسلمي العالم إلى اعتبار آخر جمعة من شهر رمضان المبارك، التي هي من أيام القدر ويمكن أن تكون حاسمة أيضا، في تعيين مصير الشعب الفلسطيني، يوما للقدس. و أن يعلنوا من خلال مراسيم الاتحاد العالمي للمسلمين، دفاعهم عن الحقوق القانونية للشعب الفلسطيني المسلم".
جاءت هذه الدعوة، حضا للمسلمين، على القيام بخطوة عملية تجاه القدس، وتوجيها لعملهم و أفئدتهم نحو بيت القدس، لتتحول الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، إلى يوم عالمي للقدس، هو في الوقت نفسه، وكما بين سماحة آية الله العظمى الإمام الخميني ( قدس سره)، يوم مواجهة المستضعفين مع المستكبرين، ففي عام تسعة وسبعين، قال سماحته :
"يوم القدس يوم عالمي، ليس فقط يوما خاصا بالقدس، إنه يوم مواجهة المستضعفين مع المستكبرين. انه يوم مواجهة الشعوب التي عانت من ظلم أمريكا وغيرها، للقوى الكبرى، وانه اليوم الذي سيكون مميزا بين المنافقين والملتزمين، فالملتزمون يعتبرون هذا اليوم، يوما للقدس، ويعملون ما ينبغي عليهم، أما المنافقون، هؤلاء الذين يقيمون العلاقات مع القوى الكبرى خلف الكواليس، والذين هم أصدقاء (لإسرائيل)، فإنهم في هذا اليوم غير آبهين، أو أنهم يمنعون الشعوب من إقامة التظاهرات. لقد بين سماحة الإمام الخميني، ( قدس سره) موقع الجهاد من أجل القدس، في تحديد معالم المعركة بين المستضعفين والمستكبرين، وهو ما تتكشف معانيه في يوم القدس، الذي اعتبره، يوما يجب أن تتحدد فيه مصائر الشعوب المستضعفة، يوما يجب أن تعلن فيه الشعوب المستضعفة عن وجودها في مقابل المستكبرين.
وهو كما رآه سماحته أيضا : يوم إحياء الإسلام ويوم حياة الإسلام، حيث يجب أن يصحوا المسلمون، وأن يدركوا مدى القدرة التي يتملكونها سواء المادية منها أم المعنوية. فهم كما قال سماحة آية الله العظمى : مليار مسلم وهم يملكون دعما إلهياً، والإسلام سندهم، والإيمان سندهم، فمن أي شيء يخافون؟
لقد أكد الإمام الخميني ( قدس سره) على متابعة إحياء يوم القدس، لما رآه فيه من معان عظيمة تتعلق بالوحدة الإسلامية التي دعا إليها على الدوام، و بالجهاد من أجل القدس، التي احتلت حيزا واسعا من تفكيره واهتمامه. وهو الذي كان يقول دائما : القدس ملك المسلمين ويجب أن تعود إليهم. معتبرا أن واجب المسلمين أن يهبوا لتحرير القدس، والقضاء على شر جرثومة الفساد هذه عن بلاد المسلمين.
وهو قال عام ألف وتسعمائة وثمانين : نسأل الله أن يوفقنا يوما للذهاب إلى القدس، و الصلاة فيها إن شاء الله. و آمل أن يعتبر المسلمون يوم القدس، يوما كبيرا، وأن يقيموا المظاهرات في كل الدول الإسلامية ، في يوم القدس، وأن يعقدوا المجالس و المحافل، ويرددوا النداء في المساجد. وعندما يصرخ مليار مسلم، فإن إسرائيل ستشعر بالعجز، وتخاف من مجرد ذلك النداء".
لقد استجاب عشرات الملايين في مختلف أنحاء العالم الإسلامي لدعوة آية الله العظمى، سماحة الإمام الخميني( قدس سره) لإحياء يوم القدس، وتشهد الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك، في كل عام تظاهرات حاشدة تهتف للقدس و تدعو لتحريرها في مشهد يكرس الوحدة الإسلامية التي أرادها سماحته، ويبقي القدس حاضرة في عقول المسلمين وفي توجهاتهم، وتطلعهم إلى تحريرها، وهو أيضا ما رمى إليه الإمام العظيم من خلال الدعوة إلى يوم القدس العالمي.
وتأكيدا على المكانة التي أرادها الإمام الخميني ( قدس سره) ليوم القدس العالمي، فإن الإمام القائد سماحة أية الله علي الخامنئي، يشدد دوما على إحياء يوم القدس العالمي، وتكريس معانيه، وهو خاطب المسلمين في العام ألفين قائلا : إن واجب الدول الإسلامية تقديم المعونات لهذا الشعب، ومؤكدا انه عاجلا أو آجلا ستعود فلسطين إلى الفلسطينيين مكرسا بذلك ما كان يقوله، سماحة آية الله العظمى، الإمام الخميني : حين يتعرض الإسلام و الأماكن المقدسة للتهديد بالاعتداء ، فلا يمكن لأي فرد مسلم أم يقف موقف المتفرج إزاء ذلك.
يوم القدس العالمي أو اليوم الدولي لمدينة القدس الشريف هو حدث سنوي يعارض احتلال إسرائيل للقدس. ويتم حشد وإقامة المظاهرات المناهضة للصهيونية في هذا اليوم في بعض الدول العربية والإسلامية والمجتمعات الإسلامية والعربية في مختلف أنحاء العالم، ولكن خصوصا في إيران حيث كانت أول من اقترح المناسبة. وهو يعقد كل سنة في يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك أى الجمعة اليتيمة أو جمعة الوداع. يوم القدس ليس يوم عطلة إسلامية دينية ولكنه حدث سياسي مفتوح أمام كل من المسلمين وغير المسلمين على حد سواء، وبالتالي الاحتفال ليس واجبا في الإسلام.
موكب الاحتفال بهذا اليوم نشأ لأول مرة في إيران بعد ثورة 1979 الإسلامية.الاحتفال اقترح من قبل آية الله الخميني، المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران آنذاك، في آب / أغسطس من ذلك العام حيث قال :
« وإنني أدعو المسلمين في جميع أنحاء العالم لتكريس يوم الجمعة الأخيرة من هذا الشهر الفضيل من شهر رمضان المبارك ليكون يوم القدس، وإعلان التضامن الدولي من المسلمين في دعم الحقوق المشروعة للشعب المسلم في فلسطين.
لسنوات عديدة، قمت بتحذير المسلمين من الخطر الذي تشكله إسرائيل الغاصبة والتي اليوم تكثف هجماتها الوحشية ضد الإخوة والأخوات الفلسطينيين، والتي هي، في جنوب لبنان على وجه الخصوص، مستمرة في قصف منازل الفلسطينيين على أمل سحق النضال الفلسطيني. وأطلب من جميع المسلمين في العالم والحكومات الإسلامية على العمل معا لقطع يد هذه الغاصبة ومؤيديها. وإنني أدعو جميع المسلمين في العالم لتحديد واختيار يوم القدس العالمي في الجمعة الأخيرة في شهر رمضان الكريم - الذي هو في حد ذاته فترة محددة يمكن أيضاً أن يكون العامل المحدد لمصير الشعب الفلسطيني - وخلال حفل يدل على تضامن المسلمين في جميع أنحاء العالم، تعلنتأييدها للحقوق المشروعة للشعب المسلم. أسأل الله العلي القدير أن ينصر المسلمين على الكافرين »
خلال السنوات الأخيرة، فقد انتشرت هذه المناسبة بين المسلمين والبلدان غير الإسلامية حتى في الولايات المتحدة. في أيامنا هذه المشاركة لا تقتصر على العرب أو المسلمين، ولكن بعض غير المسلمين أيضا يشاركون فيها بما في ذلك اليهود الأرثوذكس المعادون للصهيونية (ناطوري كارتا).
اعلان الامام الخميني يوم القدس العالمي ادى الى نتائج ايجابية للغاية
اعتبر المحلل السياسي اللبناني انيس النقاش وعلى اعتاب يوم القدس العالمي ان كل هذا الحشد الذي تم منذ سنوات من اجل القدس و لسطين قد ادى الى نتائج ايجابية للغاية.
وقال المحلل السياسي اللبناني انيس النقاش في مقابلة مع مراسل وكالة مهر للانباء حول اهداف ودوافع الامام الخميني(ره) لاعلان يوم القدس العالمي : ان قضية القدس هي قضية كل المسلمين وهي مدينة مقدسة بالنسبة لهم وهي اول قبلة لهم ولذلك كان الامام رحمة الله عليه يريد ان يذكر المسلمين بها اختياره لآخر جمعه من شهر رمضان هو اختيار موفق لانه اولا في شهر مقدس فيه عبادات وبعد كل هذه العبادات التي يؤديها المؤمن ينزل الى الشارع لكي يذكر بالقدس ويعاهد ربه ان يتابع المسير من اجل تحرير القدس فاذن هي مسألة فيها روحانية و فيها تذكر والتزام ونوع من قسم على ان نتابع هذا المسير ولذلك كان اختياره موفقا.
واضاف : اليوم بعد الانتصارات التي شاهدناها في لبنان في تحرير سنة 2000 وفي حرب تموز 2006 والارتباك الذي يعيشه العدو امام المقاومة الفلسطينية نعتبر ان كل هذا الحشد الذي تم منذ سنوات من اجل القدس وفلسطين قد ادى الى نتائج ايجابيو جدا لان هذه الروح المعنويو هي التي ادت الى ايجاد هؤلاء المجاهدين وايجاد هذه الروح التي تسعى الى تحرير فلسطين.
و حول مدى تأثير يوم القدس العالمي في اعادة اللحمة الى صفوف الشعب الفلسطيني في ظل هذا الانقسام الموجود في الساحة الفلسطينية قال : هذه فرصة لتذكر اولا ان المناسبة مهمة جدا وتأتي في ظل فشل المفاوضات والازمة السياسية في الكيان الصهيوني واستقالة اولمرت، هناك ارباك في المؤسسة السياسية كما ان هناك ارباك في المؤسسة العسكرية بعد حرب تموز وعدم استطاعتهم الرد علي صواريخ مصنعة محلية في غزة وقرارهم وقف اطلاق النار يعني العدو الذي كان يخيف المنطقة كلها اصبح الآن يخاف من مقاومة شعبية ولايعرف كيف يرد وبالتالي على هؤلاء الذين يراهنون على سراب المفاوضات غير المجدية ان يعودوا ويقرروا الالتحام بالمقاومة ويوحدوا صفوف الشعب الفلسطيني.
وحول اقتراح الجمهورية الاسلامية الايرانية لاجراء استفتاء عام في كل فلسطين لحل هذه القضية بصورة عادلة , قال انيس النقاش : ان هذا الشيء مسلم به لان حق تقرير المصير للشعوب هو حق مقبول دوليا ومتعارف عليه اليوم عندما نقول هناك اشخاص قد جاؤوا من الخارج وغصبوا ارض الآخرين هؤلاء ليس لهم حق تقرير مصير هؤلاء غزاة اما اليهود الذين كانوا في فلسطين فهؤلاء يستطيعون ان يدلوا برأيهم وعند ذلك يستطيع الشعب الفلسطيني بكل مكوناته وطوائفه المسيحية والاسلامية واليهودية ان يقرر ماذا يريد ان يفعل وكيف يريد ان يعيش
COMMENTAIRES